该岩俗称洞仔岩，位于龙海县步文乡蔡坂村，距漳州城区10公里。因山上有一石洞，深广各丈余，每当天将降雨,云雾即从洞中涌出,雨过天晴，云雾又飘回洞中，故此得名。相传隋开皇年间(581年至600年)，就有潜翁居山上养鹤修道，山下时闻鹤鸣之声，故又名鹤鸣山。
　　“石洞”、“怪洞”、“烟云”是云洞岩的三绝。这里山岩突兀，名胜集中，方圆不过5公里，宛若一个精致的山石盆景，具有千山万壑之概。明代翰林学士丰熙称“山尽石，石尽美且巨，他山莫侪”。尚书陆完“突兀万石攒，逶迤两溪抱，风挟云进凉，泉留月亭皓”的诗句概括了云洞岩的全貌。主要景点有月峡、仙人迹、瑶台、千人洞、风动石、鹤室、先天洞等30余处。月峡是由几块巨石垒成的石洞，左右相通，洞内一泓寒泉，洞顶豁开咫尺。中秋子夜，月经中天，照进洞顶，射到洞内泉上，泉水又把月影返映到洞内峭壁上，形成3个月亮，故名月峡，又称三月峡。穿过月峡，左边巨石上留有一个深深的脚印,便是仙人迹。东边是“一川风月”,游客可在此烹茶吟咏，纵览江山风月。瑶台是云洞岩的胜迹之一，唐代名人许碏在此留下“许碏寻偃月子至此”8个大字。瑶台附近还有晒衣台、云根洞、留仙榻等胜迹。千人洞为古人避难之所，洞室宽广,可容纳千人。风动石是山顶岩盘上的桃形巨石，堪称奇石，被载入宋《皇舆胜览》一书。
　　云洞岩被誉为“闽南碑林”，有石刻203处。自10世纪五代至19世纪中叶清朝道光年末，不少名人如宋代朱熹，明代丰熙、林达等，都在此留下题刻，行书、楷书、草书、篆书，琳琅满目。年代最早的是“许碏寻偃月子至此”的题刻,至今已有1000余年的历史；天柱峰百丈峭壁上的“搔首”二字，每字2米见方，是云洞岩最大的石刻；丰熙的《鹤峰云洞游记》石刻，全文1100多字，概述云洞奇观，文章高古，书法遒劲。
　　从漳州城区到云洞岩，可乘公共汽车直达山下。
　　

　　该岩位于漳浦县沙西乡，距漳州城区95公里。景区有功德泉、落伽境、知止洞和金刚拥翠、日出窥禅等内外各10景以及60多处历代名人石刻。
　　海月岩背靠金刚山，面朝东山湾。路旁有一小潭，清澈见底，叫羊角潭。每逢中秋夜，月光映射潭中，水光折射山上海月岩寺大雄宝殿中的如来佛胸部，古人称之为“月照禅心”，又称“月升朗佛”，海月岩因此而得名。寺门石柱上的对联“海气凝云云气结成罗汉相,月光映水水光返照菩提心”,正是海月寺奇景的生动写照。
　　从羊角潭缘阶登山，便到海月岩山门。山门处有一巨石，上刻“楞伽深处”4个大字。“不二门”立于一座石桥之上，由两块长形石条斜立互倚而成三角形的石门。因游客上山入寺，必经此门，独一无二，故名不二门。门两侧题刻“青莲布地开三岛，巨藕通天只一门”的楹联。
　　海月岩寺又名海月庵，在“别有天”北面。始建年代无考。宋咸淳年间(1265年至1274年)重建，明代，寺僧性德和尚重修。殿堂利用天然石洞修建而成，殿顶是一整块花岗岩大石板，长约50米，宽约20米，厚3米至5米，重达数百吨。石板下的两侧，有两道大石壁支撑，形成一个一面敞开的长方形天然大石洞。
　　海月岩寺内供奉释迦牟尼结跏趺坐像，两侧分塑十八罗汉。殿门正对茫茫大海，殿的左方有一狭小石洞，可登殿顶。
　　寺前1公里处，有一块6米多高的花岗岩石,背山面海,气势非凡。石壁上方刻着“落伽境”3字，下面浮现观世音菩萨的雕像，若隐若现，栩栩如生，民间传说此乃观音下凡现身之处。旁有题诗曰：“峰外长江不尽流，巍巍片石几春秋；自从题刻观音石，万古清风应祈求。”在“落伽境”左前方，有一宜人亭，依亭眺望，著名的石矾塔屹立于江中。
　　海月岩四周岩石上，有许多摩崖石刻，如“荡平岭路”、“别有天”、“山夷途”、“功德泉”等题诗的草书石刻，大多为明代名人所题。还有一副梵文佛像六字真言石刻,全市罕见,十分珍贵。
　　从漳州城区到海月岩，可驱车直达。
　　

　　该岩俗称大峰山，位于平和县西南部大溪乡境内，距漳州城区116公里。山岩雄伟，岩壁峭立，峰峦叠翠，素有“江南名山”之誉。景区包括狮子、紫石、石屏、擎天、大帽、小帽、栖云7峰，最高峰海拔1287米，面积约15平方公里。景区内山峰陡峭，奇石林立，怪洞幽深。有巨柱擎天、狮峰眺海、登梯取月、珠帘化雨、玉洞回风、石蝉饮露、猛虎守峡等18胜景以及云洞、雨洞、猿洞、猴洞、蛇洞、龙泉洞、蝙蝠洞等天然奇景。山中溪流、水潭与山下的东川、新荣二处水库联成一片，交相辉映，景致宜人。
　　最高峰狮子岩，又名吼岩，位于悬崖峭壁间。奇峰突兀，犹如雄师盘踞，堪称天险。山上巨石如狮，张口欲吼。旁有三石，状如顽童戏狮，故名三童弄狮。擎天峰崖壁上镌“擎天”二字,字径2米左右，为明代进士张举中所题。半山为石寨岩，岩顶有朝天寺，岩下有白花寺。寺下石景奇特：有的似蟒蛇伸颈，有的如青蛙蹲伏，有的象蜈蚣蜿蜒，故名三虫游斗。
　　灵通寺建于天然大石洞中，洞内可容千人。寺内供奉观世音菩萨，俗称观音佛祖。寺庙地势险要，上复盘石，下临绝壁，只有一天梯通达。从岩顶巨石流溅下来的泉水，飞珠喷玉，似垂帘悬挂，名曰“珠帘化雨”。有诗云：“石殿盘天作盖，飞泉映日成珠。”站在灵通寺前，可欣赏五彩缤纷、变幻莫测的珠帘飞溅。寺左有7口天然古井，排列有序，如七星映照山寺，故称“七井排星”。
　　灵通岩建庙年代不详。从现存的文物古迹分析，建寺当在宋代以前。明太常寺少卿陈天定的《大峰山佛祖岩》题诗云：“寺古多荒瓦，僧贫只荐茶。”可见那时的寺庙已十分古老。明代，著名学者黄道周、林釬、陈天定等曾在此住读。明崇祯六年(1633年)秋，徐霞客到大峰山，与黄道周一同游览吟唱。景区内还有石鼓、流云洞、修竹亭和号称“台湾阿里山神”的吴凤故居等景点。
　　从漳州城区到灵通岩，可驱车直达山下。
　　

　　该山又名九侯岩，位于诏安县南诏镇之北11.5公里处，距漳州城区163公里。方圆5公里多，峰峦叠翠，云雾环绕，鸣泉瀑布，奇岩怪石，素有“闽南第一峰”之誉。相传，禹庶子封侯于会稽，其后有子孙9人入闽，死而为神，各主一峰，故称九侯岩。主要景点有天开门、望海楼、试剑石、松涧泉、五儒书室、石龟戏水、牛眠石、风动石、天柱峰、大伯山、香炉峰、狮子峰、花瓶峰等18胜景。
　　山门处，两块巨石耸立，山门上镌“天开”二字。门前石崖上有元代石刻“九侯名山”4个大字，笔力雄健，刚劲质朴。山门一侧，巨石层叠，岩壁上“群峰独秀”石刻格外显目。走过“天开”门，可见一参天巨石，石上镌刻“万山第一”，笔力奔放。在群石中，还有一巨石，可坐10余人。相传古时有人在此对奕，故称棋盘石。
　　“五儒书室”是一个天然巨石覆盖的山洞。相传宋时金陵、洛阳、临汀等地先后有5名儒生到此讲学读书，故名。向前行过“天然桥”，登“大名山”，便到达“九侯禅寺”。
　　九侯禅寺建于唐代，宋淳祐五年(1245年)，寺僧思济重建，历代屡经修葺。如今庙宇建筑精美，古朴大方。寺前山门刻有“大名山”三字，对联曰：“似此名山能有几，是有游客不算多。”大门正中悬挂着明末大学士黄道周手书“洗心之藏”横匾。主殿供奉释迦牟尼佛。前殿为双层建筑，楼上是小巧玲珑的“望海楼”。登楼凭窗眺望,层峰叠嶂,海天相接。寺的西厢房存有宋代朱熹手书“西斋”匾额。寺的左侧有一石崖，崖上刻“松涧”二字，崖下即松涧泉，泉旁有罗汉洞、鲤鱼石等景观。寺的左侧还有“云根”石刻及碑铭。旁有60多级石梯，称云梯。登上云梯，西面是福胜寺。寺由3块巨石天然叠成，分前后厅。门口有一楹联：“福分占名山僧原旁佛，胜游来净域人似登仙。”寺内供奉“遁地石佛”。北面是石亭，亭内有一尊“飞来石佛”。门口有一楹联：“飞自几时佛应莫记，来从何处石或能言”。
　　九侯山左侧还有“初稽玉泉”胜景。初稽山上，瀑布高挂。
　　从漳州城区到九侯山，可驱车直达。
　　

　　该岩位于龙海县步文乡西坑岐山之上，距漳州城区10公里，因剖竹引泉，而竹又生笋长竹，故称瑞竹岩。
　　岩上景色优美，景点有石洞、石刻、清泉等胜景。明吏部尚书陆完与理学家蔡烈同游瑞竹岩，题刻：“万松关外瑞竹岩，峰峰峙峙列层嵌,偶来石上凭南眺，一望江上挂远帆。”四周的花岗岩上,有“漳南佛国”、“海日江春”、“无法续传”等多处摩崖石刻；有明代大学士林釬筑的“介石云巢”遗址。清康熙三十三年(1694年)进士、任过长垣知县的戴盼，在《游瑞竹岩》七律诗中，有“乱松四合疑无路，一石中空径作门”之句。
　　瑞竹寺由五代僧人楚熙创建。这座佛寺虽然规模不大，但历代香火旺盛，绵延不绝。明朝吏部郎中陈天定在大殿的石柱上撰题对联“风静潮初满，山空月正中”。林釬也题刻石柱“夙根有慧皆森发，上善无声自广长”。寺前有两株宋代种植的铁树。铁树残根部于近年又吐新芽，给人以枯木逢春之感。寺旁有一巨大的天然石室，室内有石禅床，相传为僧人楚熙入定处。闽南近代佛学大师弘一法师(李叔同)在日军侵占厦门后，从南普陀寺来漳州，曾来此居住。
　　瑞竹岩历经千古风雨，90年代初又重修，是一旅游胜地。
　　从漳州城区到瑞竹岩，可驱车直达。
　　

　　该岩位于龙海县颜厝乡洪坂村东南白云山北面,距漳州城区10公里。岩的四周古树参天，风景幽静，岩上白云环绕，景色迷人。登岩远眺,九龙江奔流向东,绿野开展，溪山如画。主要景点有卓锡流泉、意果园、何有石、百草亭、洗砚池、晚浦归帆、松关鸟语、棠阴漏月共8景。
　　卓锡流泉，相传是唐代高僧虔诚禅师在白云岩时，苦无用水，便把锡杖植在岩上，于是一股清沏的甘泉涌了出来，故名“卓锡流泉”。在石径旁边的松树下有一大石,上镌刻“何有石”3个大字,也是虔诚禅师遗迹。
　　宋代理学家朱熹任漳州郡守时，见白云岩而爱之，便选定在这里修建书院。书院建成后，朱熹亲笔题写匾额“与造物游”及门联“地位清高日月每从肩上过，门庭开豁江山常在掌中看”。朱熹每于政事闲时便聚徒讲学，解经释注，曾在此讲过《诚意》章。后人为纪念朱熹，就把这个书院命名为“紫阳书院”，并在书院前面建一百草亭，亭内立一石碑，上镌“紫阳夫子解经处”。现存的碑柱刻有“百草亭中留胜迹，白云山下隔尘缘；解经明道踪犹在，过化尊神泽未湮”之句。相传朱熹当年经常洗砚的小池塘，水黑如墨，就是洗砚池遗迹。
　　清代，唐朝彝在大雄宝殿前建朱子祠，以祀朱熹，并把书院匾额和门联移到朱子祠上。殿门额上有明代著名学者黄道周手书“白云深处”大匾额，都是艺苑的珍贵墨迹。
　　白云岩中有一株绿茶，产茶叶不多，但清香甘醇，十分珍贵。溪涧还有无尾石螺和红壳虾两种神奇小动物，传说是朱熹吃过的螺壳虾壳丢在溪中复活传衍的。
　　白云岩在历史上曾是名人墨客常至之处，如今也是游人常来的旅游胜地。
　　从漳州城区到白云岩，可驱车直达山下。
　　

　　该岩位于龙海县角美镇白礁村的文圃山，距漳州城区55公里。山上有座观音寺，据近人考证,兴建于南北朝宋武帝永初年间(420年至422年)，迄今已1500多年。相传唐武宗会昌四年(844年)，太子李忱随高僧断济禅师云游全国，曾到龙池岩，并赋诗：“惟爱禅林秋月空，谁能归去宿龙宫。夜深闻法餐甘露，喜进莲花世界中。”山上主要景点有跃龙桥、彩虹桥(凌汉桥)、涉趣石等18景。
　　据观音寺内华圃讲堂碑记记载，唐代进士谢与弟谢修曾在此读书，五代主簿洪文用、宋代名贤石等曾在此隐居。宋进士杨志因此建三贤堂。宋代，理学家朱熹于绍兴十八年(1148年)慕名到此游览，后在龙池岩建玉屏讲堂。附近不少乡村也相继在此营造书舍，传说共建99间。书舍均依山而筑，雄伟壮观，朱熹为之题“溪山第一”匾额，并易名华圃书院，成为古代闽南闻名学府。
　　拍门祠是朱熹居住遗址。祠旁石上刻有“拍门”二字，相传朱熹教育学生对师长要讲礼貌，凡有所求教，必须拍门，得到许可，才可进入，故名拍门祠。
　　观音寺前的石拱桥称跃龙桥，寺后石桥称彩虹桥，是座玲珑精巧的拱桥。涉趣石平坦光滑，石上可坐十数人。相传郑成功与部将陈泽曾在此石上下棋，然局未终而战发，接战后，郑军大胜。事后白礁城人为了纪念郑成功，在石上镌“涉趣”二字。
　　龙池岩景色幽美，吸引无数名人墨客。在寺庙四周的巨石上，还保留着朱熹题刻的“寒竹风松”,王楷的“丹灶石”,清代黄文川的“松径风清”、“伏龙岩”、“月魄涵江”，以及黄对杨的“清可濯缨”等20多处摩崖石刻和碑记。
　　从漳州城区到龙池岩，可驱车直达。
　　

　　该山原名登高山，位于漳州城区西北角。明洪武十三年(1380年)，因山上长紫芝，故易名紫芝山，简称芝山。芝山系漳州城区惟一山丘。90年代辟为公园，取名芝山公园。
　　芝山连接望高山，气势雄伟，山势曲折起伏，有三峰耸立，峰顶各建有一亭。左边一峰叫日华峰，因其得日最先，故名。峰顶有亭，始建于明崇祯年间，并以旭日初升，丹曦满亭，而取名日华亭。右边山峰有一石亭，名甘露亭。相传嘉靖十六年(1537年)天降甘露，御史李元阳作表称贺，知府孙裕建亭纪念祥瑞。威镇亭位于芝山峰顶，始建于明朝弘治年间。正德年间，郡守陈洪谟题诗形容此亭：“城上孤亭面面空，蒲城风景入亭中；溪流东下潮声壮，山势西来地脉雄。边檄无虞钲鼓静，黎民有喜岁明丰；公余到此情无限，北极迢迢望未穷。”嘉靖十九年(1540年)，重建为八角亭。清顺治十七年(1660年)，海澄公黄梧重加修建，不久又毁。康熙五十二年(1713年)，郡守魏荔彤重建，改名为万寿纪恩亭，俗称万寿亭。站在亭上眺望，漳州城周围景色尽入眼底。
　　山麓原有开元寺、法济寺、净众寺3座古刹，后俱废。宋代，曾建龙江书院于开元寺后，后改称芝山书院。清光绪三十二年(1906年)，知县陈嘉言又将芝山书院改为漳州府中学堂。今为漳州一中校址。芝山下有“红楼”，是毛泽东于民国21年(1932年)4月率领红军进漳时住过的楼房，现已辟为毛泽东率领红军攻克漳州纪念馆。
　　

　　该山原名岱仙岩，位于漳州城区西南面、九龙江西溪的南岸，距城区5公里，是漳州城的名山，与芝山遥相对峙。该山海拔约500米，挺拔雄伟,玲珑秀丽。民间传说，圆山是从东海飞来。《闽书》记述：“前后望之十二面，皆有紫翠，故云圆山。”古书记述：“山上原有石池、啸台，每云气覆之，天必雨。”现山上还有仙脚迹、石碾槽、贝丘等遗迹。宋郭祥正知州题诗赞美圆山：“缥缈临诗峰，漫卷浓云开,秀特不可掩，惊天碧崔嵬。”站在山顶,可以俯瞰全城。
　　圆山东麓有一地形构造如琵琶状的山坡，人称琵琶坂。这里古木参天，绿草如茵。密林深处，有一古庙，庙内供奉仙祖，称康仙祠。宋神宗熙宁七年(1074年)，敕封康仙为道应侯。宣和四年(1122年)，宋徽宗敕赐庙名为昭仁庙。庙墙上镶着一块清代石碑，上记载着古庙祀主的来历。宋朝释元有诗云：“南望青山十里赊，五云深处问琵琶。从知天子封侯庙，原是神仙卖药家。”相传仙祖原是一位康姓走医郎中，因医术高超，医德高尚，治愈病人无数，为百姓所敬仰。逝世后，当地百姓在他行医处的圆山琵琶坡建庙塑像，四时祭祀。每逢仙祖生日，更是人山人海，热闹非常。明孝廉郑爵魁题《琵琶坂》诗一首：“圆峤何来碧海涯，翠薇深处问琵琶。虚疑洞府飞丹鼎，旧是神仙卖药家。董奉灵峰通地脉，紫阳山郭满云霞。西来拄颊凝朝望，秋气晴分面面嘉。”
　　圆山景致幽美，土地肥沃，泉水清冽甘甜。山脚下是闻名遐迩的水仙花产地。
　　从漳州城区到圆山，可骑自行车或驱车直达山下。
　　

　　该岩位于长泰县东南部，距漳州城区46公里,海拔933米。主峰绝顶有巨石，色白如玉柱，高40米，宽6米多，如柱插天，故名天柱,山因柱名，称为天柱山。每当旭日初照，天柱映现紫红异彩，因而天柱山主峰又名紫玉峰。登山顶，东可望日出，下观沧海，百态千姿。山中有石室、石库、石洞、石梯等。据《闽书》记载：山上东西南北有4座石门，古名仙门、佛门、人门、鬼门。
　　天柱山峰峰有石，石石成景，于明代就为省内著名风景区。主要景点有香炉峰、大帽峰、忘归石、象鼻岩、盘陀石、屏风石、观音石、百丈岩石、卧龙洞、翠竹岩洞、石屏洞、月潭洞、一线泉、观海楼等30余处和摩崖石刻50余处。香炉峰因山头几块岩石相叠，形若香炉而得名。大帽峰高约26米，长30米。从不同角度和不同距离看，形成不同的景观：既象帽冠，又若寿龟，还似老僧之头，故称为大帽峰，又称“老僧顶石”、“仙龟送经”。屏风石“高九丈,阔五丈，刻天柱岩3字，如苔藓纹，各阔三尺。”
　　岩石中最有名的是耸立于紫玉峰上的石柱，号为“南天一柱”。有诗云：“石柱亭亭耸碧岩，栖岩兰若白云中。天灯当日高张处，一览江山几万重。”其次是忘归石，“广可三丈若砥，下俯幽绝，每夕阳夜月，泛酒其上，可忘归也”。最妙的洞室是月潭洞，该洞两头相通，洞内宽敞，有潭泉、石床，洞口有树、石相掩，洞外两头是两重天地，系可居、可听、可观、可行、可歇的洞天福地。最奇的泉流为一线泉、暗水泉和应潮泉。“石盘凿井如臼，以竹引泉满臼而澡壑,终岁不绝，是名一线”；暗水泉因“石下声隐如弦音,但寻找却不见流水”而称奇；应潮泉却是“雨水合流一起有声，潮至时却无声”。宋邑令李志甫赞一线泉：“蓬莱顶上几相逢，常恨山高目力穷。此地纡回泉一线，蓬莱却在有无中。”
　　天柱山自古有“临漳第一胜处”之誉。相传北宋崇宁三年(1104年),龙溪道人杨虔诚学道天宝山，遥见远处有“天灯云旗”景象,便循方位跋涉而至天柱山建庵传道，并题诗一首：“远远巍峦叠叠峰，白云深处一岩空。十方世界檐楹外，万里山河指掌中。蟾桂影交桂岩影,天灯红映佛灯红。芒鞋竹杖登临处,疑是青云有路通”。明代，著名学者张燮偕同徐霞客游闽南山水时，也留下数首观赏天柱山奇景的诗文。
　　天柱山森林资源丰富。当年，天柱山“古树栖云”，“树木幽翳，不见天日”，至今仍保留有1127公顷天然次生林。山上部以马尾松为主，中下部以珍贵阔叶树为主，形成多林种、多树种、林相丰富多变的森林景观。且有30多科500多种植物，动植物品类繁多,油茶、紫胶、茶叶、烟草等各种经济作物茂盛，现已被辟为省级森林公园(90年代辟为国家级森林公园)。
　　从漳州城区到天柱山，可驱车直达山下。
　　

　　此雨林位于南靖县和溪乡乐土村,距漳州城区75公里。地处北纬24°56′,东经117°21′，面积330亩。最高海拔394米，东南濒海,西北为博平岭山脉，地貌如马蹄形。山上林木茂密，属亚热带雨林，保持着原始森林的自然美，整个林区植物种类多达1100种，主要有红栲、乌莱栲、宿轴木兰等。刺桫椤被列为国家一级珍稀保护植物，是国内东南沿海亚热带地区具有代表性、国内外罕见的天然绿色宝库，具有重要的科研价值。也是一处独特的旅游胜地，被列为省级自然保护区。
　　走进雨林，可以看到植物群落密布的自然景观。许多高大古老的乔木，树根结成板状隆出地面，树冠直耸云霄，遮天蔽日，气势雄伟。黄桐、赤楠、黄杞、桂木等各种树种混交杂处在一起，千姿百态，色彩缤纷。有的树干空心，内可摆放桌椅，读书奕棋；有的大树底下,长着密密层层的小树，围绕母树,称之“百子千孙树”。大树之间，花皮胶藤、扁担藤、买麻藤等184种藤本植物，错综攀附，有的如天桥飞架，有的似巨蛇盘柱。最大的密花豆藤，单茎长达250米，直径52厘米，实属罕见。林间底层，灌木丛生，种类繁多。灌木丛下，草本植物如野香蕉、天南星、观音座莲等，以及巴戟天、毛冬青、黄连等中药材，也竞相生长。地表及一些树干上，还附有蕨类、苔鲜及藻类。它们交织为密密层层的植被，阳光照射不进，林间阴森潮湿，终年水气笼罩，犹如毛毛细雨，盛夏到此旅游，暑气顿消。
　　从漳州城区到六斗山雨林，可从漳州汽车站乘坐和溪的班车前往。
　　

　　该山峰位于南靖县金山乡东建村，距漳州城区64公里，方圆2.8公里,主峰海拔875米。这里山青水秀，沟壑深沉，瀑布飞挂,自古是游览胜地。前人筑有石阶小径，游人可拾级而上。主要景点有飞瀑亭、九鲤飞真寺及碑刻。
　　飞瀑亭修筑在突兀的巨岩上，好似凭空飞来，故又称飞来亭。亭呈正方形，由4根花岗岩石柱支撑着叠檐架式的屋顶。两侧石柱上刻着一副对联：“人游天堀天堪步，梦入亭阴水亦飞。”字体端正清秀，凿工俊美精湛。亭右侧石壁上刻着“山高水长”4个隶书大字，苍劲有力。亭右侧百米左右，瀑布从鹅髻仙峰山腰飞流直下，在阳光下，闪烁发亮，蔚为壮观。坐在亭内石板凳上，可观瀑布奇景。
　　从飞瀑亭沿石阶步行0.5公里左右，便到“九鲤飞真”寺。该寺庙始建于宋朝仁宗年间(1023年至1063年)。相传宋太祖时，功臣郑恩之后裔郑英魁从仙游九鲤湖遨游至此，见此处山水秀丽，便在此结草为庵，修真练性，兴建庙宇。为了承接九鲤湖，特将此庙取名九鲤飞真。九鲤飞真大殿坐落在庭院北边，坐北朝南，殿内供奉九鲤仙祖，左侧奉祀范公圣侯，右侧奉祀郑公开基神位，两侧墙上绘有《封神演义》绣画。
　　九鲤飞真寺自兴建以来，吸引不少游人墨客。清朝诗人王麟祥题诗形容该寺景观：“鹅峰开胜景,九鲤寄仙踪；有梦皆奇中,无乩不暗逢。啼猿栖绝壁，巢鹤隐长松；寤觉人间世，深山午夜钟。”
　　从九鲤飞真寺向上攀登，可达海拔上千米的鹅髻仙峰极顶。从这里，近可俯瞰金山风光，远可眺望九龙江西溪景观，甚至漳州大桥也依稀可辨。
　　从漳州城区至鹅髻仙峰，可驱车直达山下。
　　

　　九仙顶又名水寨大山，位于东山县铜陵镇西北部。距漳州城区146公里。因该山曾建有观音亭庙，故又称观音亭山。此山虽名为水寨大山，但实为小山，海拔仅52米。黄道周题《铜山石室记》赞九仙山“东赴如鹏，左舒右昂……是虽十仞，具千仞之势矣”。山上巨石垒叠，榕树盘根覆盖。明代，戚继光曾在此屯兵，抗击倭寇。历代文人墨客，官宦名流，多慕名登游此山，并留下摩崖石刻20余处。其中有：林釬诗“洞门六六锁烟霞，碧水丹山第一家。夜半寒泉流出日，晓天清露滴松花”；明嘉靖福建右参政临海蔡潮的题刻“宦海恩波”；明嘉靖东卫指挥升明钦差总督吴文“惠政碑”；南明永历六年(1652年)镌于石室的《仙峤记言》；以及清代、民国时期的联对碑记等。
　　拾级攀登上山，山上有一石洞，称铜山石室，因明末清初僧人道宗曾在石室内祀九鲤湖仙公,故又名九仙石室。该石室冬暖夏凉,令人心旷神怡。
　　山顶有一巨石，上镌“瑶台仙峤”4个大字，这就是著名的水操台。从明景泰年间在此建水寨起，它就是一个指挥台。当年郑成功曾在此训练水师，戚继光、施德政、程朝京等将领也曾于此发号施令。现在，站在这里极目眺望，铜山古城和渔港景色尽收眼底，富有诗情画意。
　　从漳州城区到九仙顶，可驱车直达。
　　

　　该山位于龙海县港尾乡，距漳州城区55公里，与金门的北太武山相对峙，故亦称南太武。山海拔560米。东北濒临大海，与厦门、金门鼎立相望。
　　太武山，亦作太姥。据旧志载，山上有太武夫人坛。祥符《漳郡图经》引前记称：“闽中未有生人时，有夫人拓土而居。”山上景色幽雅，古迹荟萃。主要景点有浴仙盆、石眼泉、百丈石、弥陀石、仙人迹、安乐窝、云根洞、九霄岩等24景。
　　从太武山南麓沿石径而上，在海拔300多米处，有一块光洁平净的石板，上面凹入3口大小不同、形状似浴盆的石窟，名曰浴仙盆。其中较大的，直径2米多，深30厘米，盆中水常满，清彻透明,传说为八仙云游沐浴用具。在浴仙盆百步处，有一块兀立的巨石。巨石中间有一直径8厘米的泉眼，四周虽无泉源，却有一条直泻而下的流水痕迹，故称石眼泉。在石眼泉旁的岩下，是24景之一的弥陀石。经弥陀石东上，过棋盘石、日月石、象径、石屏、烟雾石，直达山巅。传说上有石城残基，据《海澄县志》载：“巅有石城，称建德城。”相传汉元鼎五年(前112年)，汉武帝派路博德将军率兵10万攻入南越。南越王赵建德率数百人与丞相吕嘉连夜从海道逃至南太武山，筑城屯兵。此城现已无存。
　　福兴寺建在山中，曾有僧侣在寺中修道。寺内供奉三宝佛。顶峰原有一座四方形7级石塔，名延寿塔,建于南宋绍定五年(1232年)。该塔四方形，7层，高20米，中空，内可坐十数人。从前航海以它为航标，游人亦可登塔顶观赏海山胜景。1967年拆毁，现仅存南宋绍定五年(1232年)镌刻的“普明延寿之塔”石匾和塔基遗址。
　　百丈石在山巅之北。巨石从山巅直插海底，石上镌有“万丈丹梯”4个大字。前人有诗赞曰：“闻说丹梯有万寻，幽崖迢遍旦出阴。谁能从此凌云上，直入蟾宫抱月吟。”
　　在叠岩深处是安乐窝。洞深3米多，广15米多，高近3米。洞顶由一块约50平方米的巨石板覆盖，洞口镌有“天然安乐窝”5个大字。洞中空气清幽，洞外翠竹苍郁，如在仙境。
　　从漳州城区至南太武山，可驱车直达山下。