清代，漳州旧俗“立春前一日，有司迎春东郊，士女蜂集，有数十里至者，市中多市春饼、春花、春燕之属”。民间扎彩棚，饰童男女立于棚上,十数人抬彩棚至府衙,谓之“呈春”。后转向东郊迎泥塑春牛,并周行街陌。群众以土块掷春牛,谓之“打醒春牛”。
“二月，乡间居民仿古春祈，敛分金，宰牲祀神。毕，群饮于庙，分胙而归，谓之‘做福’。”
“八月祭土地，穷乡僻壤悉演剧。费甚奢，仿古之秋报。”
民国时期，迎春旧俗逐渐废止。“做福”和祭土地的旧俗在一些农村中保存下来，民间统称为“做闹热”，时间由各村社自定，祭土地仍在农历八月间举行，但“做福”则多移到正月里举行。
俗称“天穿节”。俗谓女娲于此日补天地，沿海居民晚餐时煮蚝粥补天。内地居民蒸甜粿或焖肉菜饭吃，谓之“补穿”；妇女出游，谓之“出穿”。此俗至今仍在一些地方存留。
俗称灶君公生日，又称“头牙”。家家以三牲、花生、糕饼、米芳、饴糖和米烧粿(形似红龟粿，白皮,馅为蚝仔、韭菜、萝卜)供奉灶神，祈求合家平安。此俗现仍多在农村流行；城镇里是日还有人做米烧粿出售，也有人在此日祭神祀祖。
俗称三月节。清代，漳州居民于是日“采百草合米粉为细粿，荐祖考，余以赠遗”。民国以后，于是日中午时分祭祀祖先，供品中必有韧饼。在城区此俗现已少见，但三月节吃韧饼仍很普遍。在台湾，祖籍漳州的居民仍于是日祀祖祭墓。
城区居民多于是日祭敬“地基主”。
畲族居民重视三月节，当日要吃黑米饭，纪念畲族历史上的英雄。
清代，漳州旧俗是“清明插柳户上。是日多墓祭，闾巷妇人或有盛服靓妆，带蔷薇花出郭外逐队行者，号称‘踏青’”。这些习俗延续至今，一些地方在插柳枝的同时还将嫩艾叶或别种野菜煮去苦汁捣烂、和米浆做成“草粿”，用以祭祀先人或馈送亲友。漳州城区用加鼠曲草汁的粿祭祖，称“乌目睭”或“乌目糍”。俗以为是日吃此食物可使眼睛清明。
清明前后，漳州城乡都有吃韧饼的习俗。旧时，清明日学校都要放假，称“春假”。
(一)扫 墓
清明前后，漳州居民备祭品，带锄头到先人墓上祭扫。新筑之墓要连续三年择吉日(在清明前后)备三牲或五牲外加粿、糍和甜米糕，着孝服包白头巾上坟哭祭尽哀，称“培墓”。对于旧墓，子孙备糕饼等到墓前供祭，并重描墓碑铭文，清除墓地积污，锄去墓前的杂草并在墓顶培上新土或添草皮，把冥纸用土石块压在坟上，称“巡风水”。
祭毕，要将部分祭品(发粿)分送给墓周围的贫儿以示祖先德泽永在。扫墓不一定在清明日，扫新坟与旧坟的日期也有差别，不同的地方和不同的家族都有各自的规定。漳州城区自从实行火葬以来，“巡风水”改在火葬场的骨灰保管处举行，内容也简化为祭拜和烧纸钱。
新中国成立后,机关学校常于清明日有组织的前往烈士墓打扫、献花圈、宣誓，进行革命传统教育。
(二)踏 青
清代,清明日“闾巷妇女或盛服靓妆，出郭而队行”。民国时,妇女也于是日三五成群出外踏青，折柳枝簪于头上。后来踏青的妇女多折麦苗插于头上，寓意“插麦青，多生婴”。此俗个别地方至今尚存。人民政府提倡“只生一个”后，此俗渐趋消除。
(三)驱疫鬼
旧时，漳州城区清明日城隍庙里的神像全部或部分上街游行。一般由黑白无常开路，俗称“大哥爷、二哥爷”；有时还加上“三哥爷”，又称“矮仔鬼”。民间以为城隍巡街可以驱除恶鬼，保平安，当是古代方相氏驱疫之俗的残余。
是日，城乡群众宰鸡买肉进补，并吃不加碱的白面条，称“补夏”。时逢插秧结束，小麦登场，一些地方用面粉和糖烙成饼再卷进馅，卷成“麦卷煎”，以祭祀土地公，祈求保佑庄稼不受蚜虫危害。
一些地方在是日用金钱草(俗称蛤壳钱草)熬汤炖肉或鳖吃(也有吃绿豆汤)，称“消夏”，谓可保今年夏季不中暑。
是日为“天贶节”,俗称“天门开”。民间于是日汲井水给猫、狗洗澡，或牵猫、狗到溪河里洗澡，认为这样可以去蚤，少膻气。俗谓是日为龙王爷晒鳞日，天门开时曝晒衣服不患蠹蛀。读书人也常于是日翻晒图书。
俗称是日为“半年”，做“半年圆”祭祖并祀土地公。这种汤圆用粳米做成，龙眼果大小，少量染成红色作为供品。先蒸熟，后加糖煮汤吃，寓团圆、吉祥之意。
漳州城旧俗，农历九月十五日有群众性的掷石嬉戏，称“墓门头相掷”。地点在今马道底体育场北边的护城河两岸(旧称“墓门头”)，城乡群众隔着护城河以石头、砖瓦片互相投掷。俗以为在这一天“相掷”可以消灾保平安，被击中而头破血流者就用护城河水洗掉血污，或以护城河边土地庙里的香灰敷抹伤口。南门也有“墓仔埔打擂台”之俗。这种不文明的旧俗解放初就已废止。
一些地方霜降日要吃红柿，认为这样可以御寒。幼女多于是日穿耳。
俗称“交冬”。是日农家做“交冬糍”自食或馈送亲友，庆贺农作物丰收。
旧时，漳州人多在立冬日吃羊肉，以使自己当年冬天不怕冷。现在城乡居民于是日宰鸡鸭或用猪脚加补药炖食，谓“补冬”。
俗称“冬节”。清代，漳州旧俗“冬至作米圆食之，谓之‘添岁’。海澄民有墓祭者”。冬至前一天除新丧之家外，家家磨糯米做汤圆，亲邻之间互赠汤圆。是日清晨，各家在家庙内用甜汤圆祭祖，还要将煮熟的汤圆粘贴门楣、灶台、粮仓、畜栏上，祈求合家平安、六畜兴旺。若有家人外出未归，应将和水磨的糯米粉晒干，待其回来时补食冬节圆。
旧时，漳州城区有怪俗：谓冬至夜老鼠娶亲，将汤圆放在墙边门后作为礼品，老鼠吃了汤圆就不再损坏家中的衣物。此俗早已废止。
是日农家休耕一天，祭土地神，答谢其保护庄稼和人畜；并用芥菜叶包汤圆喂牛，牛角上要贴红纸或涂汤圆。
冬至扫墓的旧俗仍存在，但仅限于旧墓(新丧之家扫墓都在清明前后)。旧时，冬至有敬祖之俗。